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Triste et pris de faim,, le petit enfant plonge dans ses rêveries. Le regard de l’enfant: Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Pendant les préparatifs pour Achoura au Msid, le fquih organise le travail et forme des équipes. Accueil 6ème année primaire 3ème année collège 1ère année bac langue française. Le narrateur nous rapporte ensuite l’histoire de Lalla khadija et son mari l’oncle Othman racontée aux voisines par Rahma.

Nom: la boite a merveille en arabe
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 19.2 MBytes

Il a une fille âgée de sept ans qui s’appelle Zineb. Les deux se confondent. Le roman est « peuplé » grâce aux récits des deux personnages féminins étant donné leur prolixité sans bride. Chapitre XII Un conte de fée a toujours une chute heureuse. Après avoir payé soixante-quinze centimes à la caissière nous commençâmes notre déshabillage dans un tumulte de voix aiguës……. Larbi auprès de sa seconde épouse. Les murs sont blanchis à la chaux et le sol frotté à grande eau.

Fiche de lecture Titre: La boîte à merveille Genre: Ahmed Sefrioui Date de parution: Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts et Métiers de Fès, puis bolte la direction du tourisme à Rabat. Il est mort en mars La boîte à merveille Le Seuil, La ville de Fès vue à travers le regard du petit Mohammed.

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Ce roman ethnographique apparaît comme le texte inaugural de ce qui est aujourd’hui la littérature marocaine d’expression française. Un album haut en couleurs qui nous fera parcourir trois saisons et nous mènera de découverte en découverte, explorer la société marocaine du début du XXème siècle: Schéma narratif -Etat initial L’auteur-narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie heureuse. Cette phase occupe une place importante dans le récit Ch. L’ampleur de cette étape traduit la félicité dans laquelle baigne le petit enfant.

D’ailleurs, il est plongé dans un monde merveilleux. Le congé accordé au petit qui ne va pas à l’école coranique à cause de sa faiblesse. La tristesse de la mère qui se rend aux mausolées et consulte les voyants.

La réouverture par le petit de sa boite à Merveilles. Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il s’appelle Sidi Mohamed. Il a un penchant pour le rêve.

C’est un fassi d’origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite à Merveilles, contenant des objets mêlés.

Il souffre de fréquentes diarrhées. La boite à merveille Le véritable ami du narrateur. Lalla Zoubida la mère du narrateur. Une femme qui prétend être la descendante du prophète et s’en vante s’en flatte. Elle croit aux superstitions. Ses yeux reflètent une âme d’enfant ; elle a un teint d’ivoire, une bouche généreuse et un nez court. Elle n’est pas coquette. Agée de merveills ans, elle se comporte comme une femme vieille. Sidi Abdeslem le père du narrateur, homme d’origine montagnarde.

Il s’installe à Fès avec sa famille après avoir quitté son village natal situé à une cinquante de kilomètre de la ville. Homme fort et de haute taille.

Un homme barbu que le fils trouve beau.

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كل ما يجب ان تعرفه عن هده الرواية La boîte à merveille

Il a la quarantaine. La chouaffa Voyante, c’est la principale locataire de Dar Chouaffa et on l’appelle tante kanza. Dris El Aouad C’est un fabriquant de charrues. Il est époux de Rahma. Il a une fille âgée de sept ans qui s’appelle Zineb. Fatma Bziouya Elle partage avec la famille du narrateur le deuxième étage, son mari Allal est jardinier.

Abdelleh Il est épicier. Le merveolle lui attribue toutes les histoires merveilleuses qu’il a eu l’occasion d’entendre. Le fqih du Msid Maître de l’école coranique.

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Il somnole pendant que les écoliers récitent les versets du Coran. Il distribue des coups de baguette au hasard. Un grand maigre à barbe noire, dont les yeux lançaient des flammes de colère et qui habitait rue Jiaf. Lalla Bolte Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c’est une Chérifa qui a su rester digne malgré les déception du sort et dont la connaissance flattait l’orgueil de lalla Zoubida. La Boîte à Merveille La symphonie des trois saisons La famille La boite à merveilles est le roman de l’idylle ou tout est calme et nul évenement ne vient briser cet univers paisible d’un enfant dont la vie est tout sauf malheureuse.

En effet, le merrveille d’Ahmed Sefroui se présente de ce fait comme une image rose d’une enfance incontestablement heureuse et oserons nous dire idéale. Autrement dit, Sefroui nous transporte dans un pays merveilleux dans lequel se trouve un petit enfant, si med, protégé par la chaleur du giron familial et entouré par la tendresse de sa mère.

Ainsi, la représentation de la famille dans La boite à merveilles reste le sujet d’un regard qui apprécie tant que la mère que le père. Effectivement, l’auteur donne à voir une famille matriarcale, dont le pivot est la mère, d’autant plus que le père est quasiment absent dans le roman.

Il est étroitement lié au silence, et meme à la passivité en comparaison avec son lz, véritable figure à la fois féminine et virile, ce qui z d’elle un personnage à double face. Elle tendre et forte elle ne cesse de protéger son fils: En revanche, elle est le substitut du père dans la mesure ou elle se donne le role primodial dans la famille, surtout après le départ merbeille père. Ce arxbe féminin est boiet aussi sous un jour viril dans des moments ou les femmes se manifestent fragiles et ayant besoin d’une confidente consolatrice ou bien noite personne plus forte capable de les soutenir à voir la scène dans laquelle Lalla Aicha consolée par la mère de si Merveil,e.

La famille dans l’enceinte de notre oeuvre est une famille matriarcale. La nuit et le poids de la solitude déclenchent le récit. Et à la quête de la connaissance. On peut réduire l’itinéraire dans le cas de Sefrioui à un schéma simple, deux types de base dominent.

Il est soumis au regard du personnage. La relation entre le lieu et son état d’âme est forte. Organisation On peut facilement constater des oppositions symboliques et fondamentales, souvent binaires.

La description est dynamique. Une journée ordinaire est marquée par le réveil, le msid, les jeux, les conversations des voisines, et le retour du père, tard le soir. Les jours de la semaine retracent plus des activités afabe Lundi, jour de lessive, mardi, journée particulièrement redoutée au msid.

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On peut alors aisément estimer la durée du récit à trois saisons et avancer que le narrateur enfant approche de ses sept ans à la fin du roman. Ceux qui font partie de son quotidien, les voisins du premier Si Aouad fabricant de charrues, sa femme Rahma et leur fille Zineb ; la voisine du deuxième étage, Fatima Bzioua. Rarement des bokte physiques.

La solitude et la mélancolie sont ce fait accompli et le narrateur biite revenir en arrière en chercher les origines. Un enfant troublé par les rituels de la voyante, démons et sorcières hantent son imagination. La séance du bain maure laisse entrevoir cette relation entre le présent et le passé. La boite à merveilles études panoramique Dans son roman intitulé la boîte à merveilles, Ahmed Sefrioui nous plonge profondément dans l’univers d’un petit enfant lié « intimement » à une boîte secrète capable de le transporter au-delà de la réalité.

Le roman fait s’immerger le lecteur dans la réalité d’une ville accueillante et arabr le petit enfant et pour sa mère Zoubida, particulièrement après le départ du père, l’ex-tisserand de haïks. Sidi Med, enfant de six, s’infiltre sans cesse dans le monde des femmes perpétuellement oisives et imprégnées par le quotidien dispute, commérages, papotage etc.

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Le roman est « peuplé » grâce aux récits des deux personnages féminins étant donné leur prolixité sans bride. Le noeud de l’histoire: La faillite du père du narrateur, Abdesslam qui a perdu son capital dans le souk.

Le « happy-end « la boite mrrveille merveille en arabe dkhal daba rah mab9a wale lmewahad education la finale heureuse – Le thème du retour est crucial dans la boîte à merveilles: Lalla Aîcha reprendre du coup sa vie conjugale Heureuse. Sidi Med réouvre sa boite à merveilles. Sefrioui mereille livre à décrire minutieusement des lieux à vocation, à la fois religieux et culturelle. Le sanctuaire, titre d’exemple, ainsi que des personnages tels que sidi El Arofi, Chouafa etc.

Parallèlement, les remets non traduits du dialecte renforce ce souci ethnographique flagrant. Le regard de l’enfant: Effectivement, la scène du bain maure fait de l’enfant un espion qui guette le monde féminin en franchissant toutes les frontières description des corps des femmes: Tel tout écrivain autobiographique, A. Sefrioui, quant à lui, promet w lecteur de lui communiquer un récit rétrospectif sincère et véridique: Il me reste cet album pour égayer ma solitude, pour me prouver em moi-même que je ne suis pas encore mort.

Le récit d’Ahmed Sefrioui est marqué surtout par des interventions ironiques l’ironie: Il ironise sur Zineb qui s’intéresse à l’état maladif noir… Il ironise sur l’altitude de L.